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  • 圣严法师自在语

    全部。  ◎一切恶念不令生,处处忍让,处处学吃亏,当作还债想。  ◎心地一尘不染才是恭敬,心里有杂念即不恭敬。  ◎讲经说法、传播真理、转移社会风气,就是最彻底的慈善事业。  ◎养生之道,以能戒除烦恼与...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971117.html
  • 茶道哲学

    禅宗哲学思想为基础,以求得精神上的超越和解脱,通过品茗、琴棋书画等修身养性方法加深涵养,以克制、忍让求得内心世界的平衡,保持感情与心理的和谐稳定。内在心性上的澄澈虚静。清心寡欲,就会表现为外在风度上的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445871612.html
  • 现代国际与人间佛教

    其心习上学说上 321页 自来偏重于智勇,殆无仁慈忍让之德。希腊哲学家若梭拍亚 三氏等,其标举德纲唯在智勇,可以概见。而东方文化则智 仁勇三者同尚 ,而尤以仁德为根据焉,故儒尚仁义---...

    普培

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321373426.html
  • 心灵教育--以晓云法师禅画的文化意涵为例

    坐禅第四)   禅定,乃得于勤修般若之“力”。力足,有助明理起行之“德”。二者不可偏。若偏执于一,或有功而无德,或现德而失于功。(内心谦下为功,外行忍让为德)。故以牧牛喻己内学调练,牧牛犹己之心,使明析...

    陈娟珠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322873443.html
  • “插秧偈”小考

    忍让才是真正的进步,这种时时照顾脚下,脚踏实地的向前才至真至贵。”——这就是六波罗蜜之一的忍辱了!   三、其它   我们说广如《布袋和尚后序》所援引“插秧偈”之可贵,还因为它透露出了作者的修养、...

    张子开

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  • 浅析文殊菩萨造像女性化现象

    血液之中,也是产生女性化倾向的内因,孔子曰“礼之用,和为贵”(《学而》) 庄子则“乐以道和” (《天下》) ,共同提倡“和合”思想,而“和”本身就具有女性化的内涵,如慈爱、贤惠温和、宽容忍让、谦恭节俭,...

    姜莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242579298.html
  • 宗教间的对话与和谐

    是义者的德性,只有那些明智者才具有这样的美德。穆罕默德圣人的道德懿行为穆斯林树立了典范。当时穆罕默德圣人不仅对穆斯林表现出了谦虚、自律,而且对于非穆斯林,甚至敌人也表现出了包容、忍让、善待的风度。在他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北宋禅境词略论

    的生活情趣,也融铸了中国士大夫极端内向、封闭的心理与克制、忍让、和谐的性格特征。”[2]苏轼是其中的代表。   苏轼早年不时有归乡、归隐的念头,但这只不过是一种功成名就后衣锦还乡的期望,或者说是一种...

    周瑶

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  • 当代中国南传佛教的“凡尘使命”

    戒律及其伦理道德体系的主要精神来规范自己的世俗伦理道德生活,形成良好的道德自律、尊老爱幼,相互之间宽容忍让,可以有效地建立起和谐的人际关系和营造良好的社会环境。因此,对慈悲关怀对象、家属以及周围的群众...

    郑筱筠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383885626.html
  • 创造人类文明新境界——迈向和解、和平、和谐之路

    问题的立场、观点、方法也就不尽一致。但差异不是冲突和战争的理由。差异也不能成为谋求理解、和解、合作、团结的障碍。差异,可以通过相互尊重、致力对话、促进交流、共同协商、互相理解、互相忍让、互相协作、互相...

    本性法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06522590890.html